Audrey Hepburn de pie frente a Tiffany & Co. con un café y un pastel, el vestido negro de Givenchy y las gafas de sol,
El clásico tuvo un protagonista que el director "suplicó" no contratar y obligó a abrir la joyería de la Quinta Avenida un domingo por primera vez desde el siglo XIX
Pocas películas han calado tanto en la cultura popular como Desayuno con diamantes (disponible con suscripción en Filmin y para alquilar en Prime y Apple). Audrey Hepburn ante el escaparate de Tiffany & Co. con un café y un dulce en la mano, el vestido negro de Givenchy, las gafas de sol, la boquilla y la melodía de Moon River forman ya una imagen inseparable del Hollywood de los años sesenta.
Detrás de esa postal, sin embargo, hubo un rodaje lleno de discusiones, improvisación y concesiones. Ahora que el filme cumple 65 años, repasamos esas historias que la película terminada dejó en la sombra.
Algunas son leyenda y exigen cierta cautela; otras constan en archivos de producción, entrevistas y testimonios de la época. Un galán con el que nadie quería rodar El director, Blake Edwards, intentó por todos los medios que George Peppard no interpretara a Paul. Según el libro "Fifth Avenue, 5 A.M.", de Sam Wasson, la primera crónica completa del rodaje, Blake Edwards llegó a decir: "Me puse de rodillas en la acera ante los productores y les supliqué que no lo contrataran".
Se cuenta que ambos chocaron una y otra vez porque Peppard interpretaba las escenas a su manera cuando discrepaba de las indicaciones, y que una de esas discusiones estuvo cerca de acabar a golpes. Patricia Neal, que daba vida a la señora Emily Eustace, recordaba una tarde en la que Peppard quería cambiarlo todo y el choque subió tanto de tono que tuvo que intervenir. Según Turner Classic Movies, su costumbre de analizarlo todo en exceso irritaba e inquietaba a Hepburn.
Tiffany abre en domingo por primera vez en más de un siglo
Para rodar en el interior de la joyería, Tiffany & Co. abrió su buque insignia de la Quinta Avenida un domingo de 1960, algo que no ocurría desde el siglo XIX. TCM habla de un acceso "sin precedentes" al local. La operación, de un solo día, movilizó a 75 técnicos, 24 figurantes, 20 empleados y 30 directivos de la casa, y a 40 guardias armados sobre el suelo del local para evitar robos. La jornada costó 45.000 dólares (unos 40.100 euros), por el doble salario de los trabajadores en domingo, una cifra extraordinaria para la época.
Una fiesta de una semana, con champán de verdad
La célebre fiesta en casa de Holly se rodó durante aproximadamente una semana en un plató de Paramount. Edwards pidió actores en lugar de figurantes corrientes, gente que conocía y que sabía improvisar, como José Luis de Vilallonga.
Se consumieron 60 cartones de cigarrillos, cantidades ingentes de té y ginger ale, champán y comida suficiente para mantener a la multitud: perritos calientes, fiambres, patatas fritas, salsas y bocadillos. Hasta se llevó al plató el ahumador de un apicultor para crear la espesa neblina de humo. La escena se improvisó en buena parte y, el último día, Edwards sustituyó las bebidas sin alcohol por champán auténtico.
El vestido negro que batió un récord
Hubert de Givenchy diseñó el icónico vestido de satén negro con el que se abre la película, y que continuaba la colaboración con Hepburn iniciada en "Sabrina", en 1954. Se confeccionaron tres versiones idénticas. Una de ellas, regalada por Givenchy al escritor francés Dominique Lapierre para su organización benéfica City of Joy Aid, se subastó en Christie's de Londres en 2006 por 467.200 libras (unos 549.400 euros, al cambio actual), más de seis veces la estimación y entonces récord mundial para un vestido de cine.
La casa de Holly: 6,6 millones de euros
El edificio de la calle 71 Este, número 169, en el Upper East Side, sirvió de fachada para la casa de Holly Golightly; los interiores se rodaron en un plató de Paramount. La casa, de cuatro plantas, salió a la venta en 2014 por hasta 10 millones de dólares (unos 8,9 millones de euros) y, tras rebajar el precio, se vendió en junio de 2015 por 7,4 millones (unos 6,6 millones de euros). Conservaba sus características puertas verdes e incluía biblioteca, chimeneas y un invernadero.
El arrepentimiento de Mickey Rooney
Mickey Rooney lamentó después su interpretación de Mr. Yunioshi, el casero japonés. En sus memorias de 1991, "Life Is Too Short", escribió que se sentía "profundamente avergonzado" del papel y apuntó que Edwards tampoco estaba orgulloso. El propio director expresó más tarde su pesar por el personaje. Pero en 2008, cuando se canceló una proyección en Sacramento tras las protestas por ese papel, Rooney se mostró a la defensiva: dijo que le contrataron para hacerlo exagerado, que se divirtieron y que en más de 40 años no había recibido ni una queja.
"Moon River" estuvo a punto de desaparecer
Johnny Mercer escribió la letra con títulos provisionales como "I'm Holly" y "Blue River", hasta quedarse con "Moon River", porque ya existían canciones de nombre parecido. Henry Mancini compuso la melodía pensando en Hepburn y Holly, y dijo que supo qué escribir con solo leer el guion. Tras un pase previo, hubo presión dentro de Paramount para suprimir la canción. Se repite que Hepburn replicó "por encima de mi cadáver", pero las versiones difieren sobre si lo dijo ella o el productor Richard Shepherd, ante los ejecutivos. La apuesta salió bien: Mancini y Mercer ganaron el Óscar a la mejor canción en 1962 y el Grammy a la canción del año.
En una de las escenas más íntimas, Holly canta "Moon River" descalza en la escalera de incendios, tocando la guitarra. Parece espontánea, y ése era el efecto deseado, pero Hepburn no fingía: trabajó con un profesor para que sus dedos y sus movimientos resultaran creíbles ante la cámara. No se trataba de convertirla en guitarrista profesional, sino de que pareciera que Holly podía acompañarse sola.
Un director que no era el previsto
John Frankenheimer fue el primer director vinculado al proyecto cuando Paramount lo anunció en enero de 1959, y trabajó en el desarrollo inicial con el guionista George Axelrod. Su paso fue breve: en 1960 Edwards ya le había sustituido. Relatos posteriores atribuyen el cambio a las reservas del entorno de Hepburn y del estudio sobre Frankenheimer y el tipo de película que haría. Edwards, además, logró convencer a Audrey de que aceptara el papel de Holly Golightly.
Las empresas de software y SaaS apuestan cinco veces más por la publicidad en la IA de OpenAI que el resto
Los servicios financieros disparan su inversión: ya son cuatro de los diez mayores anunciantes en EEUU
Los anunciantes más experimentales, como los de Reddit, son los primeros en adoptar este nuevo canal
La publicidad dentro de las plataformas de inteligencia artificial se está consolidando como una de las vías de monetización más relevantes del sector. El caso más avanzado es el de OpenAI. En menos de 200 días desde su lanzamiento, ChatGPT Ads ha alcanzado, según la propia compañía, un ritmo de ingresos anualizado de 1.000 millones de dólares.
Sin embargo, como la compañía no publica la lista de sus anunciantes, resulta especialmente interesante analizar qué tipo de empresas están entrando en este canal. Los estudios disponibles muestran una distribución claramente desigual.
El software lidera por número de anunciantes
El análisis más amplio hasta la fecha, elaborado por Bloomberry y publicado hace tres días, identificó unas 15.000 empresas con el código de seguimiento de ChatGPT Ads instalado en su web. Según el estudio, las compañías de software y SaaS aparecen cinco veces más de lo que les correspondería por su peso en el muestreo . Representan el 17% de los anunciantes.
Este resultado coincide con otros estudios recientes. La empresa Graphite, en colaboración con Similarweb, analizó cerca de 100.000 anuncios y situó al software empresarial como la categoría con mayor peso en impresiones en Estados Unidos (alrededor del 20%). Nombres como HubSpot, Resume.io o Canva aparecen de forma recurrente. Los datos apuntan a que las empresas con modelo de suscripción son, de momento, las más interesadas en probar este nuevo entorno publicitario.
También destacan compañías de servicios y retail con fuerte componente digital, como Uber Eats o Chewy, que operan desde plataformas y tienen una lógica de adquisición de clientes muy orientada a resultados.
El retail pierde peso
Al inicio del canal de publicidad, el retail y el shopping concentraban una parte muy relevante del gasto. Según Sensor Tower, en abril de 2026 los anunciantes de compras y minoristas representaban el 37% del gasto publicitario total en Estados Unidos. En agosto, esa cuota había caído al 21%, aunque seguían siendo la mayor categoría individual.
Las categorías que ocuparon ese espacio se repartieron entre varios otros negocios. El software pasó del 13% al 16%, los servicios financieros del 2% al 13%, los viajes del 5% al 11% y la salud y el bienestar del 1% al 5%. En conjunto, estas cuatro categorías pasaron de representar el 21% del gasto en abril al 45% en agosto. El crecimiento más llamativo fue el de los servicios financieros. En agosto, cuatro de los diez anunciantes que más gastaron en ChatGPT en Estados Unidos pertenecían a este sector. En abril, solo Intuit aparecía entre los 100 primeros.
Un canal todavía muy estadounidense
Casi la mitad de los anunciantes detectados por Bloomberry (el 49%) son estadounidenses, casi el doble de lo que les correspondería por su peso en la muestra. Estados Unidos tuvo acceso antes al producto y cuenta con una base de usuarios muy amplia, además de una cultura publicitaria digital más consolidada.
No obstante, algunos mercados sorprenden por su capacidad de conversión. Según Graphite y Similarweb, en Brasil, México, Japón y Corea del Sur la tasa de clics oscila entre el 1,21% y el 1,91%, frente a menos del 1% de media de los mercados anglosajones como EEUU, Reino Unido, Canadá o Australia, donde el volumen es mayor pero la respuesta resulta más moderada.
Y en España, los primeros nombres
OpenAI anunció el 18 de agosto la llegada de ChatGPT Ads a 31 mercados europeos, entre ellos España, donde los anuncios se muestran desde el 24 de agosto. Por ahora sólo los ven los usuarios de los planes gratuitos y Go; Plus, Pro y las suscripciones de empresa siguen sin publicidad. Los anuncios aparecen bajo la respuesta, etiquetados como publicidad, y en el Espacio Económico Europeo no están personalizados en el lanzamiento, aunque se espera que se vayan perfeccionando en los próximos meses para seguir con el modelo actual de EEUU. Es decir, que la publicidad vaya directamente relacionada con la consulta.
Según la agencia Cosmo5, socio oficial de OpenAI en el despliegue europeo, en una nota de prensa publicada el pasado 26 de agosto, Fotocasa ,Santalucía y Orange figuran entre los primeros anunciantes españoles que han activado campañas. Es pronto para hablar de patrón, pero la presencia de una aseguradora encaja con el auge de los servicios financieros que se observa en EEUU.
Desde el 31 de agosto, según OpenAI, los anunciantes españoles pueden además comprar anuncios directamente a través de su gestor de anuncios, sin pasar por una agencia.
El paralelismo con Reddit
Casi uno de cada diez anunciantes de Reddit (el 9,6%) ya está también presente en el sistema publicitario de OpenAI, una proporción superior a la de Amazon (4,4%), TikTok (4,0%), Google (2,5%) o Facebook (1,4%). Esto es relevante porque la plataforma ha sido tradicionalmente uno de los lugares donde más información se buscaba o se compartían datos entre usuarios, por lo que su relación con la utilidad fundamental de los chatbots, estaría dando confianza a los anunciantes sobre que tipo de publicidad funciona mejor cuando la gente busca información.
Este solapamiento sugiere que las empresas más acostumbradas al marketing digital experimental son las que están entrando con mayor rapidez, mientras que las que tienen menos experiencia en canales digitales se muestran, de momento, más cautelosas.
Si el presupuesto publicitario digital funciona en gran medida como un juego de suma cero, Reddit aparece como una de las plataformas más expuestas al crecimiento de ChatGPT Ads, aunque el propio estudio advierte de que el solapamiento no demuestra que los anunciantes estén recortando su gasto en esa red.
Los despertadores humanos no se movían de su sitio hasta que su cliente se despertara.
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Durante la revolución industrial británica, las nuevas fábricas se enfrentaron a la necesidad de un control horario estricto, incluyendo horarios de entrada mucho más específicos para los trabajadores.
Un trabajador que llegaba incluso cinco minutos tarde podía paralizar toda una línea de montaje, lo que perjudicaba las ganancias de sus empleadores. Los trabajadores necesitaban un medio para despertarse a tiempo, especialmente en los meses más oscuros del invierno, y aunque ya existían los primeros despertadores, eran demasiado caros para el trabajador promedio.
Las fábricas intentaron usar silbatos y campanas para despertar y llamar a los trabajadores, pero a menudo, estos objetos resultaron poco fiables. En su lugar, surgió toda una profesión dedicada a sacar a la gente de la cama: los despertadores humanos.
Estos despertadores humanos recorrían calles, y a veces barrios enteros, golpeando las ventanas o lanzándoles arvejas, dice Arunima Datta, profesora asociada de Historia en la Universidad del Norte de Texas, en Estados Unidos.
"Se quedaban allí parados hasta que recibían respuesta de sus clientes; no se movían".
De hecho, trabajos similares a los de los de esas personas se habían utilizado en muchas otras sociedades del mundo, afirma Datta, especialmente en las comunidades musulmanas durante el mes sagrado del Ramadán, cuando la gente necesitaba madrugar para rezar y comer antes del amanecer.
A lo largo de la historia, la gente ha tenido muchas otras formas ingeniosas de despertarse, desde simplemente tener gallos hasta intrincados relojes de vela que dejaban caer agujas en bandejas de metal cada hora.
Aprender cómo dormían y se despertaban estas sociedades del pasado podría incluso ayudarnos a mejorar nuestro propio sueño y nuestra forma de despertar hoy en día.
El canto del gallo
Antes de que se generalizara el uso de los despertadores personales, las personas solían despertarse gracias a señales naturales y rutinas diarias, explica Fatima Yaqoot, profesora de Salud del sueño en la Universidad de Sunshine Coast en Australia.
"La luz del día era una de las principales señales", afirma. "En muchas sociedades preindustriales, la vida diaria seguía el ritmo del amanecer y el atardecer, lo que configuraba naturalmente los ritmos circadianos".
Los ritmos circadianos marcan la hora del sueño y la vigilia, y son uno de los dos procesos principales que nos hacen dormir y despertar. El otro es la presión del sueño, que genera la necesidad de dormir a lo largo del día.
"Juntos, ayudan a explicar por qué nos dormimos por la noche, permanecemos dormidos y nos despertamos de nuevo por la mañana", afirma Yaqoot.
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Pie de foto,El canto del gallo es un buen despertador natural.
"Me alejaría de la típica historia de que en el mundo preindustrial todos se regían por patrones de luz y oscuridad", comenta Sasha Handley, profesora de Historia de la Universidad de Manchester, Reino Unido, quien dirigió un proyecto sobre el sueño en la Edad Moderna.
"No creo que sea correcto, porque el trabajo se extiende hasta bien entrada la noche, a veces hasta la madrugada, dependiendo de ciertas tareas que deben realizarse en ciertas épocas del año".
En cambio, dice, las personas solían contar con una combinación de medios físicos y tecnológicos para organizar sus horarios de trabajo.
En las granjas, las horas de sueño invernal podrían haber sido ligeramente más largas, ya que las tareas matutinas solían terminar al final del otoño, afirma Handley. Aun así, existían muchas otras razones por las que la gente quería levantarse temprano.
"Las motivaciones religiosas, por ejemplo, son una razón muy importante por la que la gente tenía dispositivos para medir el tiempo junto a la cama", explica.
"Querían llegar a la iglesia a una hora determinada o rezar sus oraciones matutinas temprano, porque creían que eso los acercaba a Dios".
A menudo existía una sensación de superioridad, añade, en cuanto a quién se levantaba y comenzaba a rezar antes que los demás.
Los ciclos de sueño completos de las personas solían ser diferentes en aquella época.
El patrón de sueño bifásico preindustrial de dos noches de sueño sigue siendo una idea popular, aunque algunos investigadores han cuestionado la evidencia de esta teoría. Sin embargo, las investigaciones muestran que muchas culturas de todo el mundo aún conservan ciclos de sueño polifásicos en la actualidad.
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Pie de foto,Rezar tremprano por la mañana era una de las razones para despertar temprano.
Los ruidos de los animales al despertar podrían considerarse los primeros despertadores auditivos de los humanos.
El canto del gallo al amanecer es una señal común de que el día ha comenzado, afirma Handley (curiosamente, las investigaciones han demostrado que los gallos cantan según su propio ritmo circadiano, no solo en respuesta a la luz). El coro del amanecer también fue importante, afirma Matthew Champion, profesor asociado de Historia en la Universidad de Melbourne, Australia.
Las campanas eran otra señal común para despertarse, dice Handley. Especialmente en la Europa occidental y central medieval y moderna, la vida se organizaba en torno a la unidad parroquial, explica, y la gente usaba las campanas de la iglesia, tocadas por un campanero cada hora, para comenzar y organizar su día.
"Quien toca la campana tiene un reloj de arena para medir el tiempo".
Por supuesto, algunas casas también tenían sus propias campanas en el interior, incluso en las puertas de los dormitorios.
"Los sirvientes tenían campanas; normalmente eran los primeros en levantarse en la casa, y era su responsabilidad despertar a los amos y amas de casa a la hora indicada", dice Handley
Despertadores antiguos
También existen numerosos ejemplos de despertadores personalizados muy antiguos. "No es un mundo sin despertadores", afirma Handley. Simplemente funcionaban de diferentes maneras, explica, utilizando agua o llamas para activar señales que despertaban a alguien que estaba cerca".
Y cuanto más se asciende en la jerarquía social, más ornamentados y complejos se vuelven", añade.
Los relojes de vela, con marcas para medir el paso del tiempo, se remontan a la antigua China. A veces se diseñaban ingeniosamente para que un clavo cayera en una pequeña bandeja de metal aproximadamente cada hora, explica Handley.
"Se podían fabricar velas propias, algo que mucha gente hacía por razones de coste, como otra señal auditiva de cuándo se quería despertar".
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Pie de foto,Las bolas que colgaban de un hilo en los relojes de incienso emitían un pequeño sonido metálico cuando los hilos se quemaban y caían en una bandeja de metal situada debajo.
El incienso también se usaba para marcar el tiempo en China, a veces con bolas de metal colgadas de hilos que caían en una bandeja inferior, actuando como gongs. Un relato del siglo XIX escrito por un etnólogo estadounidense incluso señaló que en China la gente se colocaba varillas de incienso entre los dedos de los pies para despertarse.
Los relojes de agua, conocidos como clepsidras en la antigua Grecia, estuvieron muy extendidos durante siglos, y se le atribuye al filósofo Platón la primera adaptación de uno como alarma en el siglo V a. C.
Él atrapó aire dentro de un recipiente por el que fluía agua; a medida que el agua aumentaba, también lo hacía la presión, lo que finalmente resultó en un fuerte silbido similar al de una tetera.
Los relojes de agua también fueron algunas de las primeras campanas de pueblo automatizadas, señala Champion. Utilizaban grandes cuencos de agua que, al vaciarse, daban lugar al toque de una campana; una crónica del siglo XII registra el uso de un depósito de agua similar para apagar incendios.
Los primeros relojes mecánicos -es decir, mecanismos oscilantes que marcaban el paso del tiempo, conectados a un escape que contaba estas pulsaciones- llegaron a finales del siglo XIII y principios del XIV.
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Pie de foto,Antes de los despertadores, muchos usaban las señales naturales como la luz del día para despertarse.
"Desde muy temprano, a veces tocaban melodías antes del repique de las campanas", dice Champion.
A finales del siglo XV, los relojes de pared domésticos también comenzaron a tener alarmas, que se activaban mediante un alfiler, explica. "La alarma era un repique de campana, seguido después por repetidos golpes de una pequeña campana".
Despertadores humanos
La relojería avanzó significativamente en el siglo XVII, afirma Handley, y hay evidencia de que la gente "hacía sonar sus propios despertadores cuando viajaban, por ejemplo".
El primer despertador mecánico conocido se inventó en 1787, aunque la producción se generalizó solo tras el registro de la primera patente en 1876.
Aun así, estos despertadores de muelle eran poco fiables y demasiado caros para estar al alcance de la mayoría de la gente.
Sin embargo, durante la revolución industrial, las necesidades de sueño cambiaron para muchas personas, y los despertadores mecánicos, con sus varillas, palos y cerbatanas, se popularizaron en las ciudades industriales en expansión de Leeds, Manchester, Sheffield y el este de Londres.
Los despertadores humanos se quedaban despiertos toda la noche y a menudo despertaban a la gente a las 3 de la madrugada, explica Datta.
En cierto modo, también cuidaban de la sociedad, añade, "al notar cosas que parecían extrañas, porque estaban despiertos y activos a horas de la noche en que otros dormían".
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Pie de foto,Con el paso del tiempo la relojería fue avanzando y se crearon mecanismos con alarmas más sofisticados.
En 1876, uno de ellos descubrió un incendio a las dos de la madrugada en una casa de Bradford y despertó a la familia, que dormía profundamente en el interior, salvándoles la vida.
También fue un despertador humano quien, en 1888, descubrió el cuerpo de la primera víctima de Jack el Destripador, Mary Nichols.
A veces, insistían tanto en despertar a la gente que los vecinos se quejaban e incluso estallaban peleas, dice Datta, quien ha revisado minuciosamente los informes policiales y los artículos periodísticos de la época.
"También aparecen en muchas revistas y viñetas que los vecinos se pelean porque los despiertan cuando no quieren que los despierten".
Profesiones similares surgieron en otros países europeos durante el siglo XIX, como Francia e Italia.
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Pie de foto,Mary Smith, una querida despertadora humana e del este de Londres, se especializaba en disparar guisantes a través de un delgado tubo para despertar sutilmente a sus clientes.
Sin embargo, para la década de 1920, esta profesión prácticamente había desaparecido, ya que los despertadores se volvieron más comunes y asequibles.
"Los despertadores personales se generalizaron a finales del siglo XIX y principios del XX", dice Yaqoot. "Su difusión siguió de cerca el auge de la industrialización y la adopción de la luz artificial. Las rutinas diarias, que antes eran más flexibles, gradualmente se organizaron en función de la hora".
Horario regular
A menudo se asume que dormir en épocas pasadas era más natural y, por lo tanto, más saludable, afirma Yaqoot, pero la realidad probablemente era más heterogénea: desde hogares abarrotados o ruidosos hasta trabajos físicamente exigentes, todo pudo haber afectado la forma en que las personas dormían.
Aun así, vale la pena considerar algunos aspectos de esta era prealarma. Uno de ellos, afirma, es la mayor exposición a la luz diurna de muchas sociedades anteriores, especialmente durante la mañana.
"Las investigaciones siguen demostrando que la luz matutina es una de las señales más potentes para regular los ritmos circadianos y favorecer un horario de sueño saludable", señala Yaqoot.
La exposición a la luz artificial más tarde por la noche puede tener el efecto contrario, añade. "Puede retrasar el reloj biológico y dificultar conciliar el sueño".
Otra lección es cómo las personas, históricamente, consideraban crucial mantener horarios regulares de sueño y vigilia para cuidar su salud.
"Ese es un principio de salud que se encuentra inscrito en la literatura médica más antigua, desde la época de los antiguos griegos hasta el siglo XVIII", afirma Handley.
"La gente se toma muy en serio la importancia de cuidar su sueño y mantener un horario regular, quizás mucho más que ahora".
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Pie de foto,La exposición a la luz artificial durante la noche puede alterar nuestro patrón de sueño.
Estas prácticas concuerdan con las investigaciones actuales que muestran los riesgos para la salud de los horarios de sueño irregulares, afirma, y señala que los horarios de sueño regulares también son "una forma realmente efectiva de asegurarse el despertar prácticamente a la misma hora todos los días sin alarma".
También podemos aprender de otras buenas prácticas de higiene del sueño del pasado, comenta Handley, como "pensar en el espacio del dormitorio... qué hay ahí que realmente promueve un sueño bueno, oportuno y reparador, y qué hay ahí que no".
Considerar el horario de la última comida también es importante, afirma, y evitar estimulantes como los alimentos ricos en azúcar en las horas previas a dormir.
"Estos son solo hábitos diarios que han estado estrechamente relacionados con los patrones de sueño durante siglos y siglos, y que parece que hemos olvidado un poco en los últimos tiempos".
