¿Cómo serán los seres humanos del futuro?

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¿Seguimos evolucionando los seres humanos? ¿Podrían las futuras generaciones ser más pequeñas o más altas, tener características diferentes o incluso estar diseñadas genéticamente según especificaciones concretas?

A medida que la civilización se ha desarrollado, muchas de las presiones de la selección natural que antaño moldearon nuestra especie (enfermedades, hambrunas y duras condiciones ambientales) se han reducido gracias a la medicina moderna, el saneamiento y el acceso confiable a los alimentos.

Pero Jason Hodgson, antropólogo y genetista evolutivo de la Universidad Anglia Ruskin en Reino Unido, afirma que la evolución continúa "inequívocamente" en la actualidad.

Podemos afirmar esto porque ciertos genes se están volviendo más comunes en algunas poblaciones.

Esto ocurre a lo largo de muchas generaciones, por lo que "nadie va a presenciar un cambio evolutivo durante su vida".

Variación humana

Briana Pobiner, paleoantropóloga del Museo Nacional de Historia Natural Smithsonian en Estados Unidos, afirma que la dieta ha desempeñado un papel fundamental en nuestra evolución reciente.

"Alrededor de un tercio de la población mundial puede digerir la leche en la edad adulta", afirma, mientras que hace entre 5.000 y 10.000 años, casi nadie podía. "Se trata de un cambio evolutivo increíblemente rápido", agrega.

Esto se produjo cuando los humanos comenzaron a criar animales lecheros. Durante las épocas de hambruna, aquellos que podían digerir la leche, rica en grasas y proteínas, tenían más probabilidades de sobrevivir y transmitir esos genes, que "se propagaron muy rápidamente", explica Pobiner.

Otros factores ambientales también han afectado la evolución humana desde tiempos aún más remotos.

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Investigaciones sugieren que los humanos desarrollaron diferentes tonos de piel en diferentes climas para poder producir suficiente vitamina D.

Cuando nuestra especie migró a diferentes partes del mundo desde África hace miles de años, se encontró con una variedad de climas diferentes y desarrolló nuevas adaptaciones físicas.

Por ejemplo, la piel más clara evolucionó en zonas con menos luz ultravioleta para ayudar a sintetizar la vitamina D.

La variación local se desarrolló "a partir del distanciamiento entre las personas", explica Hodgson.

"Ahora todos hemos vuelto a unirnos de diversas maneras: a través de la migración, la globalización y demás", señala.

Esta globalización implica que es posible que veamos una disminución de la variación biológica.

No obstante, las cosas no son necesariamente tan sencillas.

Hodgson investiga un fenómeno llamado apareamiento selectivo, que describe "cuando los organismos eligen preferentemente parejas más parecidas a ellos mismos".

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Hodgson cree que si se detuviera el apareamiento selectivo, la globalización podría conducir a una menor variación biológica entre los seres humanos.

Hodgson afirma que el apareamiento selectivo puede "potenciar" cualquier selección natural que ya esté ocurriendo, ayudando a impulsar ciertos rasgos en una población.

Investigadores han observado, por ejemplo, que "cuanto más alto seas, más probable es que tu cónyuge sea más alto".

"Se ha demostrado que la altura, el peso, la estructura facial y muchas otras características son selectivas en algunos grupos, pero no en otros", indica, lo que "en última instancia, influye en la frecuencia de los genes".

Parte de esto se debe a razones sociales y culturales como, por ejemplo, que las personas se casen dentro de su grupo étnico.

Y estos factores pueden estar cambiando en algunas poblaciones.

"Hay muchísimas cosas sucediendo que afectan a la evolución humana todo el tiempo", reflexiona Hodgson.

"En manos humanas"

Hay algunas decisiones que tomamos que no afectan a la evolución.

"Si vas al gimnasio, haces ejercicio y desarrollas músculos grandes, eso no significa necesariamente que vayas a transmitir los genes de los músculos grandes a tu descendencia", explica Pobiner.

Desde la ortodoncia hasta los procedimientos cosméticos, muchos rasgos pueden ahora modificarse en el transcurso de una sola vida, moldeados por las preferencias sociales más que por la selección natural.

A nivel mundial, en 2024 se realizaron cerca de 38 millones de procedimientos estéticos, tanto quirúrgicos como no quirúrgicos, según la Sociedad Internacional de Cirugía Plástica Estética (ISAPS, por sus siglas en inglés).

Esto representa un aumento de 40% con respecto a 2020.

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La cirugía de párpados se convirtió en el procedimiento quirúrgico estético más popular en 2024, según una encuesta global de la ISAPS.

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Esta creciente capacidad para mudar nuestra apariencia significa que "no necesariamente te ves como tus genes dicen que deberías verte", dice Thomas Mailund, exprofesor de bioinformática en la Universidad de Aarhus en Dinamarca.

En el futuro, puede que no se trate solo de retoques superficiales en nuestra apariencia.

Los científicos están utilizando una técnica llamada CRISPR para editar genes humanos.

Funciona esencialmente como unas tijeras moleculares guiadas: una parte localiza el ADN objetivo y la otra lo modifica.

La tecnología está mejorando y ya se utiliza para tratar un número limitado de afecciones genéticas, como ciertos trastornos sanguíneos.

Si avanzara lo suficiente y se generalizara su disponibilidad, algún día, en teoría, sería posible modificar aún más rasgos humanos a nivel genético, no gradualmente a lo largo de muchas generaciones, sino deliberadamente, en un solo paso.

Y si hiciéramos esto en las células germinales, aquellas que se convierten en espermatozoides y óvulos, cualquier modificación genética podría incluso ser heredada por las generaciones futuras.

Pero aún estamos lejos de poder hacerlo de forma segura y con resultados garantizados, y la técnica plantea preocupaciones éticas sobre los "bebés de diseño" y la estigmatización de las discapacidades, entre muchas otras inquietudes.

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La tecnología CRISPR, que es muy costosa, está aprobada en algunas partes del mundo para tratar trastornos sanguíneos como la anemia falciforme.

"Actualmente existe un consenso prácticamente unánime para no hacer esto en humanos; sería completamente antiético", afirma Hodgson.

Pero especula que es algo que podría cambiar en el futuro.

"Dentro de 5.000 años (...) probablemente ocurrirá lo contrario, supongo: llegará un momento en que la edición del genoma dejará de ser poco ética y pasará a ser poco ética no hacerlo, porque podremos eliminar enfermedades hereditarias", vaticina.

Si esta tecnología se generaliza, incluso podría dar a los padres la opción de elegir el aspecto físico de sus hijos mediante la edición genética para seleccionar los rasgos deseables.

"Creo que el futuro de la evolución humana, en un sentido amplio, cambiará radicalmente hasta convertirse en algo que estará en manos de los humanos, pero aún estamos muy lejos de ese punto", sostiene.

"Espero no ver nada de esto durante mi vida", añade.

¿Nueva especie?

Mailund afirma que es imposible predecir cómo serán los humanos en el futuro sin saber cómo cambiará nuestro entorno.

Si hablamos de un futuro muy lejano, puede incluso que nos convirtamos en una nueva especie.

Hace un millón de años, especies humanas como el Homo erectus poblaban el planeta. Nuestra propia especie, el Homo sapiens, no surgió hasta hace unos 300.000 años.

"Así que esperen un millón de años. Ahí nuestros descendientes estarán tan alejados de nosotros como el Homo erectus lo está de nosotros", asegura Mailund.

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El Homo erectus fue el primero de nuestros antepasados en tener proporciones corporales similares a las humanas y existió hasta hace al menos 250.000 años.

Aun así, advierte, las diferencias entre especies podrían ser menos evidentes de lo que pensamos.

"Si estuvéramos frente a un Homo erectus, no estoy completamente seguro de que pudiéramos reconocer que es drásticamente diferente", piensa.

Incluso es posible que nuestra especie se divida en dos si, por ejemplo, algunos de nosotros nos estableciéramos en un nuevo entorno como el espacio.

"Si vives en la Luna, la gravedad es baja. En Marte, también. Tienes que adaptarte a eso", explica Mailund.

Para que realmente se pudiera observar el desarrollo de una nueva especie, estas poblaciones tendrían que estar completamente aisladas de las que habitan la Tierra durante muchas generaciones.

Pero ¿y si no dejáramos la evolución al azar en absoluto?

Con la posibilidad de cambiar nuestros genes mediante la tecnología, Mailund cree que "la verdadera pregunta es qué elegiremos y no qué nos hará la biología".

Este artículo fue escrito originalmente en inglés y usamos una herramienta de inteligencia artificial para traducirlo. Periodistas de la BBC revisaron el texto antes de su publicación. Más información sobre cómo usamos IA.

• • Catherine Heathwood
  • Título del autor,Servicio Mundial de la BBC
• Fecha de publicación26 julio 2026
• Tiempo de lectura: 7 min
• https://www.bbc.com/mundo/articles/ce375g4n17vo

Qué es el "eustrés" y cómo se relaciona con el estrés que conocemos

La forma en la que percibimos el estrés tiene un impacto directo en cómo nos afecta física y emocionalmente.

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 ¡No te estreses! Un consejo muy fácil de dar, pero difícil de ejecutar.

La vida moderna –con sus exigencias laborales, familiares, sociales, etc.- está estructurada de forma tal que el estrés parece ser un factor inevitable.

Pero aunque muchos de nosotros tratamos de evitar a toda costa las situaciones estresantes, por el impacto negativo que pueden tener en nuestra salud física y mental, el estrés, en sí mismo, no siempre es nocivo.

Dependiendo de cómo percibamos el estrés, cómo valoremos nuestra capacidad para afrontar una situación desafiante y cuál sea la naturaleza del factor estresante (no es lo mismo el estrés frente a una competencia deportiva que el estrés financiero, por ejemplo), este puede tener un impacto positivo.

Y aquí es donde entra en juego el llamado eustrés, un término acuñado a mediados de los años 70 por el endocrinólogo húngaro Hans Selye para diferenciar el estrés positivo –aquel que nos motiva y nos lleva a mejorar nuestro rendimiento- del distrés, el estrés que nos provoca ansiedad, tristeza, además de otros síntomas físicos y emocionales.

"La palabra estrés era en principio un término neutro, pero con el tiempo la gente empezó a usarlo con una connotación más negativa", le explica a BBC Mundo Sarah Williams, psicóloga del deporte y del rendimiento y profesora asociada de la Universidad de Birmingham, en Reino Unido.

"Sabemos por la literatura científica que el estrés está vinculado a problemas como enfermedades, una mala salud mental y un bienestar deficiente, entre otras cosas. Y los mensajes de salud pública suelen centrarse en gran medida en ese tipo de riesgos.

"Y creo que, por cada estudio que demuestra sus beneficios, probablemente existan diez veces más investigaciones centradas en comprender los efectos negativos del estrés", añade Williams.

Dr. Jekyll y Mr. Hide

Para entender mejor las diferencias entre ambos tipos de estrés y el impacto en nuestro organismo, Anne Laure Le Cunff, neurocientífica del Instituto de Psiquiatría, Psicología y Neurociencia del King's College de Londres, los compara con Dr. Jekyll y Mr. Hyde: Jekyll representa el lado positivo y controlado del estrés (eustrés), mientras que Hyde representa el lado negativo (distrés).

"Cuando experimentas distrés, se activa la amígdala; esta activación es una respuesta evolutiva ante amenazas percibidas que prepara al cuerpo para una posible reacción de lucha o huida", dice Le Cunff en uno de sus videos de divulgación científica.

"Esto estimula la liberación de hormonas del estrés, en particular el cortisol, lo que desencadena síntomas como taquicardia, respiración acelerada y tensión muscular".

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Pie de foto,Cuando experimentamos distrés se activa la amígdala en el cerebro.

En ese estado, el cerebro entra en un estado de sobreexcitación, lo que dificulta la concentración y el desempeño en actividades que nos resultan importantes.

En cambio, cuando experimentamos eustrés, una emoción vinculada a sentimientos de entusiasmo y expectación, "el cerebro libera dopamina, un neurotransmisor que desempeña un papel clave en el sistema de recompensa cerebral", explica Le Cunff.

"Esta liberación de dopamina potencia la concentración, la motivación y el impulso, agudizando las funciones cognitivas y permitiéndote afrontar los desafíos con mayor claridad y determinación".

Por esta razón, bajo una situación de eustrés, nuestra productividad y creatividad aumentan.

En resumen: el distrés tiene lugar cuando percibimos el estrés como una amenaza negativa, mientras que el eustrés surge cuando lo percibimos como un desafío positivo.

Cuestión de percepción

No es entonces necesariamente la situación en sí la que nos genera eustrés o distrés sino cómo nosotros mismos la percibamos.

Si bien hay ciertos tipos de factores estresantes que pueden tener una naturaleza más positiva o negativa (como mencionamos anteriormente, no es lo mismo el estrés financiero que el de una competencia deportiva), el impacto que el estrés pueda tener sobre nosotros se basa en nuestra perspectiva sobre él: en si creemos que el estrés puede tener un efecto positivo o debilitante.

"Si alguien percibe que el estrés le aporta beneficios, es probable que afronte una situación estresante de manera mucho más adaptativa", señala Williams.

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Pie de foto,Es mucho más probable que un atleta obtenga mejores resultados en una competencia que durante el entrenamiento.

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Como ejemplo de esos beneficios, Williams menciona cómo una competencia deportiva puede empujar a un atleta a conseguir mejores resultados que los que logra en una sesión de entrenamiento, donde no está sujeto al mismo tipo de presión.

Otro factor que influyen en nuestra experiencia positiva o negativa del estrés es nuestra valoración de él.

¿Qué tan exigente creemos que es la situación que tenemos enfrente? ¿Creemos contar con los recursos necesarios para afrontar esas exigencias?

"Si percibimos que sí —es decir, si sentimos que tenemos lo necesario para responder a las demandas, aun cuando la situación sea muy exigente—, se considera que tenderemos a ver la situación como un desafío, experimentando así una valoración positiva y respuestas favorables asociadas al estrés", comenta Williams.

"En cambio, si sentimos que carecemos de los recursos para afrontar dichas exigencias, se cree que entramos en un estado en el que nos sentimos amenazados y experimentamos consecuencias negativas".

Cambios

Mientras que la valoración del estrés fluctúa de acuerdo a la situación, nuestra percepción del estrés está "moldeada en gran medida por nuestra crianza, nuestras experiencias con él, el contexto familiar y ese tipo de cosas", comenta William.

No obstante, ambas son maleables.

Por lo tanto, para mejorar nuestro rendimiento, concentración, motivación y bienestar en general, no tenemos que evitar el estrés, sino cambiar la forma en la que nos vinculamos con él ¿Cómo?

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Pie de foto,Realizar actividades nuevas que nos gusten nos da la posibilidad de cambiar nuestra percepción del estrés.

"La evidencia demuestra que es posible intervenir mediante la educación sobre el estrés, logrando cambios iniciales en un periodo de tiempo bastante breve. No obstante, aún se desconoce hasta qué punto perduran dichos cambios y cuál es su impacto real en la forma en que la persona responde al estrés", dice Williams.

Además de la educación (es decir, la enseñanza sobre los efectos positivos del estrés), el uso de la visualización -el tratar de imaginarnos desempeñándonos exitosamente en una situación que representa un desafío- es útil para responder de forma positiva al estrés.

Williams pone el ejemplo de una entrevista laboral.

"Uno pueden imaginarse a sí mismo en esa entrevista —sintiendo la adrenalina y experimentando los síntomas habituales—, pero desenvolviéndose muy bien, estando a la altura de las circunstancias, sintiéndose seguro y con el control de la situación.

"Esto puede entrenar al cerebro para asociar esas respuestas de estrés con resultados positivos y con una sensación de control, de modo que, cuando la persona se enfrente a la situación real, es como si ya lo hubiera hecho antes.

"El cerebro asocia esas respuestas con la confianza y el control. Y, como se ha demostrado, esto conduce a mejores respuestas —respuestas más positivas— ante situaciones estresantes".

• • Redacción
  • Título del autor,BBC News Mundo
• Fecha de publicación9 agosto 2026, 10:16 GMT
• Tiempo de lectura: 6 min
• https://www.bbc.com/mundo/articles/cgr7xknqgrjo

El día que Hollywood inventó el duelo de masas: cien años de la locura por la muerte de Rodolfo Valentino

Una fan rezando delante del féretro de Rodolfo Valentino. 

(Getty Images)

El fallecimiento con 31 años del actor desencadenó disturbios, suicidios y un velatorio al que acudieron 100.000 personas, marcando el nacimiento de la cultura de la fama

El 15 de agosto de 1926, la centralita del Polyclinic Hospital de Nueva York empezó a echar humo y a recibir llamadas sin parar. Muchas, muchísimas llamadas, cerca de 2.000 cada hora. Todas preguntaban por el mismo paciente: Rodolfo Valentino, de 31 años, ingresado de urgencia por una úlcera con perforación. La locura que se desató respecto a su estado de salud fue de tal calibre que el hospital tuvo que contratar a telefonistas extra y abrir una oficina de información en la planta baja solo para atender a las fans que se presentaban en persona. Los periódicos publicaban en portada hasta las variaciones más mínimas del estado de salud del actor, como si fuera un jefe de Estado agonizante. Valentino pareció recuperarse. Sin embargo, tuvo una recaída y murió el 23 de agosto, de peritonitis y endocarditis séptica.

Lo que pasó después no tenía precedentes y marcó un hito. Fue el primer duelo de masas de la era del cine, el molde que después seguirían al pie de la letra las despedidas a Elvis, a James Dean o a Diana de Gales.

Se llamaba Rodolfo Alfonso Raffaello Pierre Filiberto Guglielmi di Valentina d'Antonguella, había nacido en Castellaneta (Taranto) y llegó a Nueva York en 1913 sin nada. Antes de ser una estrella, se ganó la vida dando clases de tango a señoras adineradas, en pleno boom de un baile que en Europa alarmaba tanto a los obispos que hasta el papa Pío X quiso ver bailar un tango para calibrar cuánto pecado había en aquella danza.

En Hollywood empezó haciendo de villano y de extranjero aristocrático, porque sus rasgos encajaban con los estereotipos de la época sobre los europeos del sur. El salto lo dio en 1921 con Los cuatro jinetes del Apocalipsis: el italiano que se convertiría en el primer latin lover de la historia del cine se hizo mundialmente famoso interpretando a un argentino que baila tango en La Boca. Ese mismo año llegó El jeque (The Sheik), y con él, el arquetipo: el jeque que secuestra a una inglesa independiente, el desierto como escenario del deseo, la dominación masculina ofrecida como fantasía a un público femenino que la industria del cine empezaba a descubrir como una fuerza económica de primer orden.

Rodolfo Valentino, en 1923. (Getty Images)

Valentino era puro exceso también fuera de la pantalla: brazaletes, perfumes intensos, abrigos de chinchilla, el pelo engominado hacia atrás que inspiró toda una moda masculina —a quienes lo copiaban los apodaban "vaselinos"—. La prensa se burlaba de su estilo de dandi y cuestionaba su masculinidad, y cuando un periodista se atrevió a llamarlo afeminado, Valentino lo retó a saldar cuentas a puñetazos en un combate de boxeo. El periodista no apareció, pero otro sí, y la pelea terminó en la azotea del Ambassador Hotel de Nueva York. Ganó Valentino, que entrenaba con Jack Dempsey, campeón mundial de los pesados.

Fans de Rodolfo Valentino lloran desconsoladas por la muerte del actor. (Getty Images)

Su muerte a los 31 años, en plena cúspide de su fama, fue todo un acontecimiento. Cuando se hizo público, el 24 de agosto, que la funeraria Campbell de Nueva York custodiaba su cadáver y que se haría cargo de su entierro, se congregó tanta gente en su sede que hicieron falta más de cien agentes de policía a caballo para contener a la multitud. Hubo cristales rotos. Durante los días siguientes, mientras el cuerpo permanecía expuesto al público en la empresa de pompas fúnebres, unas 100.000 personas desfilaron ante el féretro. La actriz polaca Pola Negri, pareja del actor, se desmayó junto al ataúd delante de las cámaras. La propia funeraria contrató a cuatro actores para que se hicieran pasar por una guardia de honor fascista, supuestamente enviada por Benito Mussolini. Era un montaje publicitario.

El funeral se celebró el 30 de agosto en Manhattan, en la iglesia de Saint Malachy, conocida como "la capilla de los actores" por su larga vinculación con el mundo del espectáculo, y las calles de Manhattan por las que pasó el cortejo fúnebre se llenaron a rebosar de gente. Después, el cuerpo viajó en tren hasta California, donde se celebró un segundo y también multitudinario funeral en Beverly Hills, con Charlie Chaplin entre los porteadores del féretro. El Washington Times sacó la primera edición extraordinaria de su historia dedicada a un actor. Variety sentenció que jamás se había visto nada igual, que la reacción de las mujeres estadounidenses ante la muerte de Rodolfo Valentino no tenía parangón. Circularon —y en algunos casos se confirmaron— casos de fans que se habían quitado la vida al saber de la muerte de su ídolo: una mujer se suicidó con veneno y rodeada de fotografías de Rodolfo Valentino. Muchos otros casos nunca llegaron a verificarse, pero daba igual: la leyenda ya se estaba escribiendo sola. Una postal de la época mostraba a Valentino llegando al cielo, recibido por Enrico Caruso, el otro gran mito popular que lo había precedido en fama planetaria.

El cortejo fúnebre de Rodolfo Valentino, a su paso por Broadway, Nueva York. (Getty Images)

Es verdad que la muerte de otras celebridades había desatado antes escenas de dolor colectivo. En 1824, la muerte del poeta Lord Byron provocó disturbios que la policía tuvo que contener. En 1923 falleció en París la actriz Sarah Bernhardt, una de las primeras estrellas verdaderamente internacionales, y cientos de miles de personas siguieron su cortejo fúnebre. Pero lo de Valentino fue distinto, no solo en escala sino también en su naturaleza.

El cine había inventado un tipo de intimidad que ni el teatro ni la literatura podían ofrecer: millones de personas habían visto la cara de un mismo hombre en primer plano, a una distancia y con un nivel de detalle que hasta entonces solo era posible con alguien con quien se convivía. A eso se sumaban las revistas para fans —Photoplay vendía más de 200.000 ejemplares en 1918— que alimentaban esa cercanía ficticia con reportajes sobre su casa, sus matrimonios, sus rutinas. En 1956, los sociólogos Donald Horton y Richard Wohl bautizarían este fenómeno como "relación parasocial": un vínculo que el público vive como una amistad real aunque sea completamente unilateral. En 1926 ese tipo de vínculo era nuevo, tan nuevo como el propio cine sonoro, que Valentino, por cierto, nunca llegó a estrenar en pantalla: murió sin que el público llegara a escuchar su voz aflautada y con marcado acento del sur de Italia, tan alejada de la imagen que había fabricado a su alrededor.

Rodolfo Valentino abraza a Agnes Ayres en una escena de la película 'El jeque'. (Getty Images)

La muerte de Valentino fue el primer capítulo de una historia que el siglo XX y el XXI repetirían una y otra vez, aunque no siempre con la misma escala. Cuando James Dean murió en 1955 en un accidente de coche, su funeral se celebró en la pequeña iglesia cuáquera de Fairmount, Indiana, el pueblo de 3.000 habitantes donde creció: unos 2.000 fans se quedaron fuera, en la calle, porque dentro no cabían. Elvis Presley murió en 1977 en Graceland, y cuando su cuerpo quedó expuesto allí, se calcula que unas 15.000 personas hicieron cola bajo un calor sofocante para verlo por última vez. Y en 1997, la muerte de Diana de Gales llevó a más de un millón de personas a las calles de Londres para ver pasar su cortejo fúnebre, mientras entre 2.000 y 2.500 millones de personas seguían el acto en todo el mundo a través de la pequeña pantalla, en uno de los eventos más vistos de la historia de la televisión.

Valentino fue enterrado en una cripta del Hollywood Memorial Park, en Los Ángeles, hoy rebautizado como Hollywood Forever. El ritual que desató su muerte no se apagó con el entierro: desde los años veinte se celebra allí cada 23 de agosto un servicio conmemorativo con flores sobre su lápida, una tradición que este año, coincidiendo con el centenario de su muerte, ha cumplido cien años.

Por

I. Hernández

25/08/2026 - 14:57https://www.elconfidencial.com/cultura/2026-08-25/cien-anos-de-la-locura-por-la-muerte-de-rodolfo-valentino_4410523/