El papiro fue escrito en copto y data de entre 659 y 869 de nuestra era.
Investigadores en Estados Unidos concluyeron que un fragmento
de un papiro que menciona a una esposa de Jesús no es una falsificación reciente
y tiene más de mil años de antigüedad.
Sin embargo, los investigadores de la universidad de Harvard aclaran que el
papiro no prueba de ninguna manera que Jesús en realidad hubiese estado casado.
Por el contrario, parece reflejar un debate teológico de las primeras épocas
del Cristianismo acerca de si era más virtuoso ser vírgenes o casarse y tener
hijos.
"Jesús les dijo a ellos, mi esposa" es una de las frases registradas en el
fragmento de lo que es conocido como el "Evangelio de la esposa de Jesús", que
se hizo público en 2012.
Cuando fue descubierto, el diario del Vaticano lo condenó, calificándolo de
falso.
Sin embargo, tras dos años de pruebas de carbono y un estudio espectroscópico
de su tinta, así como análisis de la caligrafía y la gramática, los científicos
concluyeron que el fragmento data de entre los siglos VI y IX.
De modo que el papiro fue escrito siglos después de la muerte de Jesús y su
tosca apariencia y errores gramaticales sugieren que el escritor tenía apenas
una educación elemental.
Fue escrito en copto, el nombre utilizado para referirse a la última etapa
del antiguo idioma egipcio.
Discusión acalorada
En dos ocasiones, Jesús de Nazareth habla en el fragmento de su madre, su
esposa y una discípula femenina -una que puede ser identificada como "María",
indicó la Escuela de Teología de la universidad de Harvard en un comunicado de
prensa.
Los discípulos discuten si María es virtuosa o no, y Jesús establece que
"ella puede ser muy discípula".
"El tópico principal del fragmento es la afirmación de que las mujeres que
son madres y esposas pueden ser discípulas de Jesús, algo que fue discutido de
forma acalorada a comienzos del Cristianismo", dice la historiadora Karen L.
King, profesora en la Harvard y autora del artículo sobre el papiro publicado en
el Harvard Theological Review.
En septiembre de 2012, durante el Congreso Internacional de Estudios Coptos,
en Roma, King anunció la existencia del fragmento de lo que denonimó el
"Evangelio de la esposa de Jesús" (aunque señaló que el término "evangelio" no
implicaba ningún estatus canónico).
De acuerdo con la académica, el fragmento del papiro -que mide cuatro por
ocho centímetros- se inscribe dentro de los debates ocurridos a comienzos del
Cristianismo sobre si la virginidad y el celibato eran lo mejor para los
cristianos o si debían casarse y tener hijos.
Sin embargo, señala que de ninguna manera el fragmento constituye una
evidencia de que el Jesús histórico estuviera casado.
¿Auténtico o farsa?
"Tomo con mucha seriedad los comentarios de un amplio rango de personas de
que puede ser una falsificación" dijo King en una entrevista publicada por
The New York Times.
Pese a ello, una vez que se completó la investigación, King sopesó la
evidencia de la antigüedad, las características del papiro, la caligrafía, el
lenguaje y el contexto histórico para concluir que el fragmento es "casi
seguramente" un producto de los primeros cristianos y no una falsificación
moderna.
"Cuando usted tiene toda la evidencia apuntando en una dirección, eso no
equivale a 100%, pero la Historia no es un sitio donde 100% sea una cosa común",
afirmó la profesora.
Los estudios indican que el fragmento data de entre los años 659 y 869 de
nuestra era.
Se desconoce quien es el autor del fragmento. La universidad de Harvard
sostiene que probablemente su identidad siga siendo desconocida, incluso si
sobreviven otras partes del texto.
La pieza restante es muy pequeña para determinar nada definitivo acerca de
quién pudo haberlo compuesto, leído o circulado, con la excepción de que eran
cristianos.
Claro que el hallazgo tiene sus detractores. Uno de ellos es Leo Depuydt,
egiptólogo de la Universidad Brown, quien refuta la tesis de la profesora
King.
Depuydt dijo al diario The Boston Globe que los resultados de las
pruebas no alteran su opinión de que el documento es un fraude, un trabajo
moderno con errores gramaticales que un hablante nativo de copto jamás habría
cometido.
"Nada va a cambiar mi opinión", dijo el profesor en una entrevista esta
semana. "Como una falsificación, es mala hasta el punto de ser una farsa. No
compro el argumento de que es sofisticado. Creo que un estudiante de pregrado
podría hacerlo en una tarde".
Redacción BBC Mundo Última actualización: Jueves, 10 de abril de 2014
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.