miércoles, 31 de octubre de 2018

¿Por qué no me amo?

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La autoestima, que varía nuestras experiencias vitales, es difícil de modificar una vez llegados a una determinada edad. Pero no imposible


Azahar quería ser invisible pero no le salía, se esforzaba y se esforzaba en no molestar nunca a los demás, tanto que deseaba envolverse en una gruesa capa que la volviera invisible.
Ese día luminoso, bañado por la luz de un otoño que se anunciaba perezoso en llegar, salió a la calle como casi siempre, con actitud temblorosa y huidiza como un ratoncillo asustado que olfateara con su sensible hocico los obstáculos imaginarios que se avecinaban. Así que Azahar enfrentó ese día como casi siempre, vestida con la certeza de que si no miraba a nadie lograría pasar desapercibida y no existir para la gente.
Mirar a los ojos se había convertido para ella en algo terrible y peligroso porque estaba convencida de que si dejaba que los demás se adentraran en la ventana de sus chispeantes ojos verdes descubrirían un secreto terrible: cuán horriblemente defectuosa era y qué poco digna de ser amada se sentía. Aunque, ¿sabéis?, Azahar desconocía que, vista desde afuera, los demás veían en ella un ratoncillo huidizo que caminaba bordeando los rincones oscuros de la calle.
La manera en que se miraba a sí misma condicionaba la forma en que se relacionaba con los demás. Siempre estaba pidiendo perdón o pidiendo permiso por existir. Carecía de cualquier atisbo de una autoestima saludable y eso la hacía juzgarse todo el tiempo como inferior frente a los demás a quienes imaginaba estupendos y llenos de capacidades.
La raíz profunda de su desvalorización anidaba en una infancia con una madre controladora
La raíz profunda de su desvalorización anidaba en una infancia donde jamás cumplía las expectativas de una madre exigente, a quien por otro lado adoraba, y resultó ajena a un padre incapaz de reivindicar su lugar, desplazado ante su madre quien se mostraba omnipresente y controladora.
Azahar no se sentía con fuerzas para encarar la vida, era como si su energía vital se esfumara y cada vez la resultaba más agotador luchar por dar lo mejor de sí misma. Abandonaba las cosas a la mitad, carente de la energía vital necesaria para finalizarlas, establecía relaciones donde no acababa nunca de sentirse bien tratada y sus sueños parecían tan inalcanzables como pisar la luna.
Le costaba mucho admitir la realidad de que necesitaba ayuda, porque se juzgaba inferior a sí misma y se exigía ser como los demás, a quienes idealizaba. Un buen día, Azahar sintió en lo profundo de su ser la urgencia de recuperar el tiempo perdido y enfrentar el reto de cambiar lo que sucedía en su mundo interior porque solo así, pensaba, lograría sentirse más a gusto en su piel y reconciliarse con la vida. Hasta entonces se sabía dueña de una casa habitada por molestos y ruidosos inquilinos que la trataban de forma descuidada y, como más adelante comprendió, repetían patrones inconscientes que aprendió de niña en sus vínculos tempranos significativos que desconocían la palabra respeto. Pensó que había llegado el momento de que alguien la ayudara si no quería que todo fuera a peor.
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Así que comenzó un proceso psicoterapéutico para inaugurar una existencia diferente y eso implicaba formularse preguntas vitales nuevas que inauguraron espacios psíquicos vírgenes, emocionales y afectivos. Jugar a las preguntas era como jugar a los sabores y al responderlas sentía recobrar una dimensión nueva bañada por la luz de la conciencia que la ayudó a crear una amorosa valoración de sí misma. ¿Quién soy yo?, ¿Qué partes de mí misma acepto y cuáles no? ¿Puedo pensar las cuestiones por mí misma y reconocer mis deseos? ¿Qué cualidades poseo?.
Azahar empezó a conocerse y a apreciarse y se sintió como una flor que se despereza y abre sus pétalos a la naciente luz del día. Podía sentir el cosquilleo de los rayos de sol y la frescura del frío amargo del rocío.

Toda existencia es valiosa

Comenzó por apreciar su existencia única y especial. Sin sobreentendidos. Hasta entonces la daba por sentada y que ahora comenzó a darse cuenta, de cuán importante y valiosa era su existencia.
La psicoterapeuta Dorothy Corklille lo expresa alto y claro cuando afirma que la base de una autoestima sólida proviene del hecho de sentirnos queridos y valiosos. De estos dos sentimientos, el sentirnos dignos de amor o de importar simple y llanamente por el mero hecho de existir resulta lo fundamental.
Para disfrutar de una autoestima robusta, sana y equilibrada es importante conocer cómo ha sido nuestra crianza. El psicoanalista Dr. Hugo Bleichmarafirma que los padres aman a sus hijos según dos modalidades, que se entremezclan: una, en la que el amor que profesan a su hijo o hija va más allá de cualquier juicio particular sobre un rasgo, se les ama por el mero hecho de ser tal. Y otra modalidad en la que el amor se entrega o retira, a veces completamente, según se cumpla o no con determinados cánones fijados arbitrariamente. Como vimos en Azahar, esto tiene consecuencias directas en la gestación o no de una autoestima saludable en el niño o la niña.
Cuanto mayor se nos haya profesado un amor por rasgos, es decir, si cumplimentamos determinados estándares, mayor será nuestra tendencia a valorarnos acorde al cumplimiento de estos requerimientos. La consecuencia es que de esta autoobservación constante deviene una imagen fragmentada de uno mismo. Sería así, se abstraen ciertos rasgos y se los separa del conjunto haciendo recaer sobre cada uno de ellos un juicio que se traslada a la representación global de la persona.

Convertirnos en quien queremos ser

La importancia de realizar el esfuerzo de reconstruir la autoestima es que podemos convertirnos en personas que se gustan a sí mismas. Y esto resulta fundamental porque ayuda a encajar de forma saludable la falta de ciertas habilidades o los errores, sin hacer tambalear en exceso la valoración de uno mismo.
Podremos, al encarar nuestras limitaciones, articular mensajes internos compasivos que contrarresten una imagen fragmentada de nosotros mismos: somos eso que no nos sale y mucho más. Por ejemplo, una persona con una autoestima adecuada convivirá con formas de encarar la vida envueltas en mensajes acolchados del tipo:
  • No ajustarme a un ideal (un cuerpo ideal o una manera ideal de ser) no me descalifica en mi propio valor.
  • Me alegro de ser quien soy con mis imperfecciones.
  • Soy humano, puedo asumir mis errores y tratar de corregirlos.
  • Cuando descubro que las cosas no me han salido bien, intento probar de nuevo.
  • Puedo lograr las cosas con un poco más de tiempo si me lo propongo.
Si nos sentimos valiosos podemos hacer cosas que nos resulten significativas e incrementen el sentido del propio valor y también nos ayudará a algo importantísimo, a persistir en la consecución de nuestras propias metas. De esta forma, no nos trataremos de forma tan severa que arrase con una buena disposición para corregir los errores cometidos o para intentar las cosas de nuevo aprendiendo de las experiencias previas.
Otro de los elementos que más enturbian la valoración de uno mismo es partir de expectativas inadecuadas. Identificarlas resulta importantísimo porque disparan rápidamente los juicios negativos. La realidad de lo que sucede es que la persona no se cuestiona acerca de si las metas que se propone soninalcanzables o inadecuadas en un momento en concreto. Lo que hace es cuestionarse a sí misma y es precisamente esto lo que despierta sentimientos de inadecuación y falta de valoración personal.

Debemos ser conscientes de que una vez que se ha forjado en la temprana infancia puede no resultar una tarea fácil modificar la autoestima
Imagínate a un niño pequeño que empieza a andar. De repente alguien le ordena: “¡Que corra!”. ¿Cómo crees que se sentirá? Seguramente se hallará desconcertado, abrumado o llorará porque no comprende por qué le tratan con tanta rudeza y exigencia cuando, por otro lado, él siente alegría y entusiasmo descubriendo las nuevas habilidades de su cuerpo. ¿Verdad que resulta absurdo? Bien, pues esto es justo lo que hace una persona con baja autoestima. Ni qué decir tiene el poder destructivo que ejerce propiciarse un mal trato así.
Otro de los componentes a corregir ocurre cuando la persona pone constantemente el foco en lo que le falta, en donde no llega, en lugar de en lo que tiene y en sus capacidades. Se mira a sí misma como carente de valorporque selecciona tendenciosamente los rasgos negativos y esto le impide reconocer sus fortalezas, su potencia, sus habilidades especiales y sus capacidades únicas y, por lo tanto, tampoco puede aceptarse como incompleta o imperfecta aunque no por ello ausente de estimación.
Sabemos que pese a haber tenido negativas experiencias tempranas, el nivel de autoestima, alta o baja, puede modificarse. Pero debemos ser conscientes de que una vez que se ha forjado en la temprana infancia puede no resultar una tarea fácil modificarla. Saber esto ayuda a comprender la dificultad de la tarea que se acomete cuando una persona inicia un proceso psicoterapéutico y subraya, a su vez, la necesidad de persistir en el proceso de cambio. Empezar una psicoterapia es lo adecuado porque ayuda a sostener el proceso, valorando adecuadamente los logros alcanzados en cada etapa del camino y poniendo el foco en los avances.
Por lo tanto, si queremos tener una buena autoestima, hemos de concienciarnos de que es importante trabajar seriamente en ella. Debemos conocer las raíces que la nutren porque se trata de una fortaleza esencial que embellece la vida y la potencia. Nos ayuda a vivir armonizados con nuestra naturaleza humana imperfecta pero conectados con la riqueza de una profunda, sincera y agradecida estimación propia.


AUTOR
RAQUEL TOMÉ     30/10/2018 05:00

Política de 'cero entierros': China se queda sin espacio para sepultar a sus difuntos

Foto: Entrada al cementerio Tianchang de Shanghái. (L. García-Ajofrín)
Entrada al cementerio Tianchang de Shanghái. (L. García-Ajofrín)


El país asiático, cuya población está cada vez más envejecida, arrastra este problema desde la época de Mao Zedong. El Gobierno trata de impulsar medidas alternativas, sin mucho éxito


Las miles de lápidas en fila, con las fotos en forma ovalada de los difuntos, descansan en el cementerio Tianchang de Shanghái frente a un bosque de torres de hormigón. A un lado de la vía, una inmensa pared de ladrillos de colores oculta las tumbas de la vista de los peatones; al otro lado, las minúsculas ventanas con balcón de los edificios de apartamentos iluminan la rutina de las familias. Una calle separa la vida y la muerte junto a la estación de metro de Caolu y sirve de metáfora del boom urbanístico del país. China tiene un problema de espacio para los vivos y, ahora, también para los muertos.
Con casi 1.400 millones de personas –un quinto de los habitantes del planeta—, una población cada vez más envejecida –241 millones de mayores de 60 años— y un terreno más urbanizado, el gobierno chino busca soluciones para deshacerse de los difuntos. En el país más poblado del mundo todo viene en millones, también la muerte: más de 9 millones al año. Las soluciones gubernamentales varían desde los “entierros en grupo” de Shanghái a incentivos para los denominados “entierros ecológicos”. Algo que, especialmente en las zonas rurales, choca con las tradiciones de los que despiden a sus seres queridos.
Vídeos de una excavadora engullendo cientos de ataúdes frente a familiares llorando, en la provincia de Jianxi, el Sudeste de China, incendiaron Internet el pasado agosto. Corresponden a una medida de la política denominada “cero entierros” de está región que determina que desde el 1 de septiembre los enterramientos se sustituyan por incineraciones. Calificada “de sangre fría y autoritaria” hasta por el ‘Diario del Pueblo’, como publica el diario ‘The Guardian’, esta medida saca a relucir un problema que arrastra el gigante asiático desde la época de Mao Zedong, que también instó a poner fin a los entierros.
“En la cultura china, los huesos de los antepasados ​​se consideran un bien preciado que debe atesorarse para asegurar la prosperidad del clan familiar”, explica a El Confidencial Natacha Aveline-Dubach, profesora de la Sorbona y directora de Investigaciones del Centro Nacional Francés para la Investigación Científica (CNRS), que ha pasado más de una década en Asia y cuyos recientes trabajos abordan la metamorfosis del entorno urbano de las sociedades que envejecen y la financiación de los bienes raíces.
“Tradicionalmente, los chinos han invertido mucho en funerales y ataúdes al considerar que es una forma de mostrar piedad a sus antepasados”, explica la investigadora del CNRS. “Por lo tanto, la cremación de cadáveres ha sido una práctica muy difícil de imponer. Es por esto que el Partido Comunista Chino se ha encontrado con tantos problemas en las zonas rurales que actualmente están urbanizando”, aclara la investigadora. Dice que, en estas zonas, “algunas personas mayores llevan años preparando sus ataúdes y ropas funerarias porque creen que hacerlo puede traer longevidad y felicidad a sus familias y los gobiernos locales les están obligando a renunciar a los ataúdes que guardan, pagándoles por ello”. Para muchos no es una mera cuestión de dinero. “En la prensa ha habido un gran revuelo al respecto porque las autoridades gubernamentales han sido acusadas de violar las costumbres tradicionales de los funerales chinos”, explica.
China ha enterrado a sus muertos desde hace siglos. Los famosos guerreros de terracota de Xi’an, en el centro de China, más de 8.000 figuras de soldados y caballos enterrados junto al emperador Qin Shi Huang, de la Dinastía Qin, evidencian que no son una moda reciente. El imponente mausoleo del siglo III a.C., fue descubierto en 1974. Se cree que el emperador fue enterrado cerca de las réplicas de un ejército a tamaño real para que continuaran defendiéndole en otra vida.



El cementerio Tianchang de Shanghái, acorralado por las obras de nueva construcción. (L. García-Ajofrín)


Cenizas en urnas biodegradables
Bajo el titular “los chinos adoptan nuevas alternativas para despedirse de la vida”, la agencia oficial de noticias china Xinhua explicaba, el pasado abril, que el gobierno chino pretende incrementar en un 50% para 2020 el porcentaje de los denominados “entierros verdes”. Se ha denominado así a las cremaciones y posterior depósito de las cenizas del difunto en agua, flores, en el césped de los cementerios o en urnas biodegradables que se descomponen en un plazo de seis meses, el tiempo que tardan las cenizas en degradarse.
Hasta el momento, 24 gobiernos provinciales chinos ya han introducido medidas para promover los entierros ecológicos, según la agencia Xinhua. Entre las medidas gubernamentales se encuentran los entierros gratuitos si se opta por el llamado “entierro verde” o incentivos a las familias. En algunos casos, son los ‘potenciales nuevos difuntos’ los que deben apuntarse en una lista para recibir un dinero hasta que mueran si eligen el entierro ecológico. Es el caso del gobierno local de Wenling, en la provincia de Zhejiang, donde se han empezado a entregar cheques de dinero a las personas mayores que se inscriban para recibir cuando mueran un entierro ecológico, publica Xinhua. Todos los mayores de 70 años pueden optar a la ayuda, que va de entre 100 yuanes (unos 12 euros) a 400 yuanes (50 euros), según la agencia china.
“En Shanghái, y en otras grandes ciudades del país, donde la oferta de terreno en cementerios no satisfará la demanda, los gobiernos locales intentarán activamente promover el ‘entierro ecológico”, subraya la investigadora del CNRS, que explica que si bien el gobierno cifra en unos 40.000 los casos de aquellos que han sido depositado en cenizas en el mar en Shanghái, en las zonas rurales no está siendo tan fácil. “En las grandes ciudades de China, existe la opción de cementerios públicos y privados”, explica Aveline-Dubach, que dice que los públicos son más baratos pero hay poca oferta. Las políticas actuales implican regular el espacio de tierra para la tumba y el tiempo de uso.
A la entrada del cementerio Tianchang de Shanghái hay una gran pantalla LED con algunos servicios del cementerio para despedir de la vida a los seres queridos. Con 9 millones de muertos al año en China, lo que para unos es un problema, para otros se ha convertido en un goloso negocio. En algunas partes del país, una tumba cuesta ya más por metro cuadrado que un apartamento, según datos del Grupo Fu Shou Yuan International Group, el mayor proveedor de servicios funerarios de China, una empresa que ofrece desde la ceremonia funeraria a la planificación paisajística de cementerios o “cremadores inteligentes”, “respetuosos con el medio ambiente, que procesan los gases peligrosos de manera proactiva”, anuncia su web.
Fu Shou Yuan International Group aumentó más del 60% el pasado año, según datos de Bloomberg, que explica que el elevado precio del terreno en los cementerios es un factor clave en sus ganancias. Solo en 2017 el precio de un nicho aumentó un 17%, hasta los 102.416 yuanes (unos 13.000 euros). Un lujo para millones de ciudadanos chinos que no quieren prescindir de tener un lugar en el que honrar a sus muertos cada Fiesta de Qingming, el Día de los Difuntos de China, que tiene lugar 15 días después del equinoccio. En 2019, se celebrará el 5 de abril. A algunos puede que les toque llorar frente a un ataúd, una flor o un trozo de césped.


AUTOR
LOLA GARCÍA AJOFRÍN. 

Descubren el auténtico origen del chocolate, el placer de los dioses

El chocolate proviene del árbol del cacao

El chocolate proviene del árbol del cacao - Fotolia


Un nueva investigación sitúa el primer cultivo de cacao en las selvas de Ecuador hace unos 5.300 años, mucho antes de lo que se creía. Era consumido como una bebida para las élites en rituales y ceremonias


La vida sin chocolate sería algo más triste e insípida. Consumido a diario por millones de personas en todo el mundo por su sabor, sus efectos beneficiosos para la salud (tiene reconocidas propiedades antioxidantes y anti-inflamatorias) y sus cualidades vigorizantes, este dulce ha gustado siempre tanto que en el siglo XVII incluso se discutía si tomarlo era pecado. El botánico Linneo lo denominó con acierto «la comida de los dioses», pero sus orígenes nunca han estado del todo claros. Hasta ahora, se creía que la planta del cacao, de donde procede el chocolate, fue cultivada por primera vez hace unos 3.900 años en América Central, como parecían indicar los restos arqueológicos encontrados. Sin embargo, un equipo internacional de investigadores sugiere que, en realidad, la domesticación del cacao ocurrió un millar y medio de años antes y algo más abajo en el mapa, en lo que ahora es Ecuador.
En la actualidad, la diversidad más alta del árbol de cacao (Theobroma cacao) y otras especies relacionadas se encuentra en la América del Sur ecuatorial, donde este alimento es importante para los grupos indígenas que aún habitan la zona. Esto llevó a los científicos a buscar evidencias del origen de la planta en el yacimiento arqueológico de Santa Ana-La Florida, en Palanda, Ecuador, que se ubica en la cabecera del río Chinchipe. Se trata del sitio más antiguo conocido de la cultura Mayo-Chinchipe, ocupado desde al menos 5.450 años atrás. Sus miembros formaban una sociedad compleja que celebraba rituales y entierros de alto estatus, y elaboraba artículos de prestigio, incluyendo tallas de piedra y cerámica elaborada, así como artículos comerciales de la costa del Pacífico.
Según explican los investigadores en la revista «Nature Ecology & Evolution», la presencia de granos de almidón específicos del árbol de cacao dentro de los recipientes de cerámica; el hallazgo de residuos de teobromina, un alcaloide amargo que se encuentra en el árbol del cacao pero no en sus parientes silvestres; y los fragmentos de ADN antiguo con secuencias exclusivas del árbol del cacao, no dejaron lugar a dudas. «Las gentes de los tramos superiores de la cuenca del Amazonas, que se extienden hasta las estribaciones de los Andes en el sureste de Ecuador, ya estaban cosechando y consumiendo cacao 1.500 años antes de lo que se creía», asegura Michael Blake, coautor del estudio y profesor en el departamento de antropología de la Universidad de la Columbia Británica.
El cacao que cultivaban era un pariente cercano del tipo que más tarde se usaría en México. Lo consumían como una bebidauna costumbre que era muy popular y que probablemente se propagó más tarde hacia el norte a través del comercio de bienes, por lo que ahora es Colombia y finalmente Panamá y otras partes de América Central y el sur de México.

En fiestas y rituales

El cacao se convirtió en un cultivo de gran importancia cultural en la Mesoamérica precolombina, una región histórica y área cultural en América del Norte que se extiende desde el centro de México hasta Belice, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y el norte de Costa Rica. «Creemos que era empleado en ocasiones ceremoniales. La evidencia de cacao en recipientes de cerámica muy elaborados, enterrados en tumbas de antepasados importantes, sugiere que se usó como una bebida para las élites», explica Blake a ABC. «También pudo haber sido consumido por toda la comunidad, pero tendríamos que hacer mucha más investigación en otras comunidades antiguas para estar seguros», añade.
Probablemente, molían las semillas para acceder a la grasa nutritiva, los carbohidratos y los ingredientes activos como la teobromina y la cafeína.Según los autores, esto se revela en parte por la presencia de gránulos de almidón en muchos de los artefactos cerámicos. También puedieron haber usado la pulpa dulce en la vaina y las semillas como una bebida fermentada, pero no hay evidencia directa por el momento.
«Por primera vez, tres líneas independientes de evidencia arqueológica han documentado la presencia de cacao antiguo en las Américas: granos de almidón, biomarcadores químicos y secuencias de ADN antiguas», señala Sonia Zarrillo, autora principal del estudio y profesora de la también canadiense Universidad de Calgary. «Estos tres métodos se combinan para identificar definitivamente una planta que, por lo demás, es notoriamente difícil de rastrear en el registro arqueológico porque las semillas y otras partes se degradan rápidamente en ambientes tropicales húmedos y cálidos».
Dicen los historiadores que Cristóbal Colón ya vio una almendra de cacao durante su cuarto viaje al continente, pero no fue hasta la conquista del imperio azteca, emprendida por Hernán Cortés, que el chocolate se dio a conocer entre los europeos. Nos acompaña desde entonces con gran éxito, pese a que las producciones actuales están repletas de calorías.
«Hoy todos confiamos, en una u otra medida, en los alimentos que fueron creados por los pueblos indígenas de las Américas y uno de los favoritos en todo el mundo es el chocolate», reconoce Blake. A su juicio, el descubrimiento de los orígenes de los alimentos de los que dependemos hoy es importante porque nos ayuda a comprender las «complejas historias de quiénes somos».


Judith de JorgeMadrid  Actualizado:30/10/2018 10:59h
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Locos por el poder: las enfermedades mentales de los poderosos del S. XX



Arriba: John F. Kennedy, Hitler y Stalin; abajo, Mao, Mussolini y Churchill.


Hitler era bipolar, Stalin eliminó a quien le diagnosticó que era paranoico, Churchill padecía depresión... Y las cabezadas de un Franco medicado

'Locura y poder' de quienes gobernaron el siglo XX. Un libro lo cuenta con ciencia


Sus decisiones cambiaron las vidas de millones de personas. Cambiaron el curso de la Historia. Todos conocen sus nombres -Stalin, Hitler, Churchill, John Fitzgerald Kennedy...- y lo que hicieron. Pero no las dolencias que podrían haberles influido en la toma de decisiones y trastocado sus mentes.

A esta tarea se ha entregado la abogada criminóloga Tania Crasnianski para componer 'Locura y poder. Los enfermos que gobernaron el siglo XX' (publicado por La Esfera de los Libros). Franco, por ejemplo, fue tratado de depresión y párkinson con un medicamento que lo anulaba y le hacía dar cabezadas de sueño. El equipo médico dirigido por el doctor Vicente Pozuelo le hacía escuchar el himno de la Legión o marchas militares con la esperanza de levantarle el ánimo.

Según lo que Crasnianski cuenta en su obra, «el dictador reinaba pero no gobernaba». Otro tanto le pasaría a Benito Mussolini, a quien su médico personal, el nazi Georg Zazhariae, enviado expresamente por Hitler para que tratara al Duce, le administraba Prostakrinium, un preparado a base de vesícula seminal y de próstata con el fin de tratar las frecuentes depresiones que dejaban fuera de combate al dictador italiano.

Lo cierto es que cada uno de los célebres personajes de 'Locura y poder' no se entendería sin la presencia de un médico a su lado. Esos galenos, en su mayoría desconocidos y en algunos casos sin escrúpulos, fueron espectadores privilegiados de la vida cotidiana de los poderosos. Sombra y a la vez confesores.

Pero también víctimas supuestamente de aquellos a quienes servían. Como el doctor Dmitri Pletnev, uno de los médicos que conocía como ningún otro a Stalin, por dentro y por fuera. Apareció muerto: sabía demasiado.

No muerto pero sí repudiado terminaría Max Jacobson, médico personal de JFK, tras el asesinato del presidente. No faltaron quienes desde el Partido Demócrata le acusaran de contribuir con sus pócimas al deterioro del mítico inquilino de la Casa Blanca.

Todos los nombrados, junto con Mao, Churchill o Hitler, tuvieron problemas depresivos, incluso bipolares, y no hicieron ascos a las anfetaminas ni a cualquier otro cóctel químico que les permitiera lucir vigorosos e indestructibles a pesar de sus problemas físicos o mentales. De Joseph Stalin, uno de sus médicos estaba convencido de que había perdido el juicio y aumentado su delirio. No iba desencaminado, a tenor de lo que cuenta la autora del libro que aquí extractamos.

¿Es posible dirigir una potencia mundial con una salud mental débil? Tania Crasnianski recoge unos datos sumamente ilustrativos: «De los 37 presidentes que ocuparon el cargo en EEUU entre 1776 y 1974, 18 de ellos (el 49%) presentaba problemas psíquicos en un sentido amplio del término: sobre todo depresión (24%), ansiedad (8%), trastornos bipolares (8%) y adicción al alcohol (8%), según un estudio publicado en EEUU en 2006. Si este estudio fuese más reciente, ¿qué diría de Donald Trump?, se pregunta la criminóloga. En resumen: ¿qué impacto tiene la enfermedad sobre el poder?


John F. Kennedy: yonqui de las anfetaminas y del opiáceo que mató a Prince

DIAGNÓSTICO. La depresión, los fuertes dolores musculares y óseos que padecía y el ansia de mostrarse siempre joven y vital habían llevado al presidente de los Estados Unidos a ponerse en manos del médico que le suministraba las anfetaminas a Marilyn Monroe. JFK, adicto a los analgésicos, era una farmacia ambulante.

SU MÉDICO. Max Jacobson, al que llamaban Doctor Bienestar. Un reputado internista de Nueva York al que acudían todo Hollywood y los más influyentes políticos. Hizo que el presidente luciera como un atleta, ágil, despejado y sonriente.

QUÉ TOMABA. Sobre todo una mezcla de anfetaminas y hormonas que le preparaba su médico. También analgésicos y barbitúricos (secobarbital y amobarbital) y demerol, un analgésico opioide parecido al fentanil, el mismo que mató en 2016 al cantante Prince.

CÓMO LE AFECTABA. Han Kraus, del equipo médico de la Casa Blanca, lo resumió así: «Ningún presidente con el dedo en el botón rojo debe tomar ese tipo de sustancias».


W. Churchill: hipocondriaco, depresivo y bipolar

DIAGNÓSTICO. Era depresivo, bipolar e hipocondriaco. «Lo que me atormenta es el deterioro de mi mente», le decía entre lamentos al hombre elegido para vigilar su salud. «Usted, que estudió estas cuestiones, debería estar en condiciones de remediarlo».

SU MÉDICO. Charles Moran, un prometedor doctor de 25 años cuando se hizo cargo de la salud de Churchill, paciente arisco. Cuando la melancolía lo atacaba, se refería a ella como «el perro negro».

QUÉ TOMABA. Además de fármacos para el riego cerebral, tomaba anfetaminas. Las primeras que ingirió se las había pasado a su médico, el doctor de JFK. Churchill estaba feliz. «La píldora es maravillosa. ¿Qué contiene? No pienso pedírtela muy seguido. Te lo prometo», inquirió a su doctor.

CÓMO LE AFECTA. Tras uno de sus ataques de melancolía profunda, que a veces retrasaba sus decisiones, le habría confesado a su médico que no le gustaban los balcones ni las vías de tren, por miedo a que un arrebato lo empujase a saltar.


Mao : la paranoia del Gran Timonel

DIAGNÓSTICO. Según su médico, El Gran Timonel chino sufría neurastenia, paranoia y párkinson, lo que, junto a la atrofia de sus músculos debido a la enfermedad de Charcot, lo obligaba a pasar largas temporadas recluido. Además, su adicción al sexo hacía que pasara largos días en cama, rodeado de concubinas, cada vez más numerosas y entregadas.

SU MÉDICO. Al doctor Li, médico personal de Mao hasta su muerte, le inquietaba la insaciable actividad sexual de su paciente y que su paranoia fuese a más. Mao, que tenía un hijo con esquizofenia, vivía apartado porque tenía miedo a ser envenenado.

QUÉ TOMABA. Somníferos, barbitúricos (veronal), pócimas de la medina tradicional china para intentar controlar su paranoia y placebos y cápsulas de glucosa para aplacar su adicción al sexo.

CÓMO LE AFECTA. En 1968, afectado por una neumonía, su paranoia va a más. Cree que su médico y los miembros de su corte quieren matarlo. Y hace purgas masivas.


Joseph Stalin: el bien, el mal, sanguijuelas y arterioesclerosis

DIAGNÓSTICO. Paranoico, con arterioesclerosis a la altura del cerebro. Se lo diagnosticaron en vida y lo confirmó la autopsia. El médico responsable del diagnóstico murió 24 horas después de hacer el informe. También padecía psoriasis, artritis y era propenso a las amigdalitis.

SU MÉDICO. El único en el que confiaba era Vladimir Vinogradov, judío, al que sin embargo Stalin ordenó detener acusándole de participar en el complot de los médicos para matarlo. Su predecesor, el doctor Pletnev, había aparecido muerto.

QUÉ TOMABA. Le aplicaban adrenalina para estimular su corazón y sanguijuelas en el cuello para bajar su presión sanguínea.

CÓMO LE AFECTA. Uno de los médicos que lo trataron, el doctor Myasnikov, dejó escrito: «La arterioesclerosis a la altura del cerebro habría alterado su juicio y aumentado su delirio persecutorio, y así habría influido sobre su toma de decisiones... Stalin quizás haya perdido la noción del bien y del mal...».


Adolf Hitler: un sádico con accesos de cólera y esquizofrenia

DIAGNÓSTICO. Depresión, histeria, esquizofrenia, sadismo, bipolaridad, accesos de cólera. Algunos historiadores consideran que la ingesta de productos químicos (tomaba 16 comprimidos al día) habría contribuido a trastornar aún más la mente del dictador.

SU MÉDICO. Theodor Morell, refinado y brillante clínico, era el único al que Hitler permitía que le pinchara las venas para ponerlo de nuevo en pie. Fue el primero que le diagnosticó episodios de angustia y fuerte depresión.

QUÉ TOMABA. Derivados de la morfina, cocaína, anfetaminas y varias pociones desconocidas, fruto de la brujería del galeno alemán. Como las famosas vitamultin-calcio, cuyos ingredientes exactos se ignoran. También hormonas masculinas y esteroides para luchar contra la depresión.

CÓMO LE AFECTA. Según un informe de inteligencia de EEUU durante la II Guerra Mundial, en el cerebro de Hitler convivían dos personalidades: una femenina y sumisa y otra autoritaria y... sádica.



PACO REGO
30 OCT. 2018 16:54
https://www.elmundo.es/cronica/2018/10/30/5bd5b136ca474166758b460b.html

Los humanos hemos arrasado el 60% de la vida animal en sólo 40 años

Foto: Los rinocerontes en Kenia también son perseguidos por los furtivos (EFE/Dai Kurokawa)
Los rinocerontes en Kenia también son perseguidos por los furtivos 
(EFE/Dai Kurokawa)


La contaminación, la deforestación, el cambio climático y otros factores provocados por el hombre son determinantes en una crisis de proporciones enormes


“Somos la primera generación que es consciente de que estamos destrozando el planeta y la última que puede hacer algo al respecto”. Con esas duras palabras, la ejecutiva de WWF Tanya Steel augura un negro futuro para el mundo en el que vivimos, en el que la vida animal salvaje se ha reducido en más de un sesenta por ciento en sólo cuatro décadas.
Las palabras las recoge la CNN, que también se hace eco del director general de esa ONG conservacionista, Marco Lambertini: “Seguimos usando la Tierra como si fuéramos los cazadores de hace 20.000 años, pero con la tecnología del siglo XXI. La crisis es enorme por su velocidad, por el territorio que abarca y por quién lo ha provocado”.
Se refiere Lambertini a que la mano del hombre está detrás de todo este proceso. El informe que ha presentado WWF, ‘The Living Planet Report 2018’, es demoledor: más de 4000 especies de mamíferos, aves, reptiles y anfibios han desaparecido en apenas 40 años y los niveles de extinción son ahora 1000 veces más altos que antes de que el hombre fuera un factor determinante en el ecosistema animal.
El territorio que permanece ajeno al dañino impacto humano sigue recortándose: ha pasado del 50 al 25 por ciento y sigue descendiendo a un ritmo vertiginoso. Para el año 2050, sólo el 10 por ciento de la superficie terrestre se librará de la contaminación, la deforestación, la caza o se verá afectado por el cambio climático. Y la cifra sigue bajando.
(EFE)
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El hombre está detrás de todo
Según WWF, las zonas más afectadas se encuentran en Sudamérica y el Caribe, donde la vida animal ha descendido de manera alarmante hasta casi el 90 por ciento, mientras los animales que habitan ríos y estanques de agua dulce han visto su población reducida en un 83%. Unas cifras que asustan.
El informe señala tres de los factores que, a modo de ejemplo, están provocando esta terrible situación y detrás de todos ellos está la mano del hombre.
  • El cambio climático provocará que el 30 por ciento de los osos polares desaparezca antes de 2050, ya que el hielo del ártico se deshará y ya no dispondrán de su hábitat natural.
  • Más de 100.000 orangutanes han desaparecido en sólo 15 años en Borneo por culpa de la deforestación: han arrasado los bosques para hacer explotaciones de madera y aceite de palma.
  • El 60 por ciento de los elefantes de Tanzania han desaparecido en sólo cinco años por culpa del tráfico ilegal de marfil y de los cazadores furtivos.

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EL CONFIDENCIAL     30/10/2018 10:56 -https://www.elconfidencial.com/tecnologia/ciencia/2018-10-30/hombre-arrasa-vida-animal-salvaje-40-anos-wwf_1637940/

¿Y si los multimillonarios planean dejarnos tirados en este planeta?

Elon Musk

“Una base lunar y otra en Marte tal vez podrían ayudar a regenerar la vida aquí en la Tierra", aseguró Elon Musk. 

Los más ricos –liderados por Elon Musk– tienen una hoja de ruta para cuando la Tierra se agote. Algunos van más allá, y ya están trabajando en hacerse inmortales



Lo contaba Douglass Rushkoff, aquel miembro de la primera hornada ciberpunk que hoy es un respetable profesor universitario. Invitado –por una pasta– a dar una conferencia sobre “el futuro de la tecnología”, se encuentra con que en la sala solo hay cinco millonarios blancos como público. Tras unas preguntas que define como “inanes”, pasan a lo que realmente les interesa: cómo sobrevivir después de lo que llaman “el acontecimiento”. “Este era el eufemismo que empleaban para el colapso medioambiental, la agitación social, la explosión nuclear, la propagación imparable de un virus o el momento en que el hacker de Mr. Robot acabe con todo”, escribía Rushkoff en un artículo para Medium (traducido al español por Ctxt), antes de concluir: “Para ellos, el futuro de la tecnología en realidad consiste en una cosa: la capacidad de huida”.
No crea que es algo de cuatro locos: “El siglo pasado tuvimos dos guerras mundiales, tres si cuentas la Guerra Fría”, explicaba Elon Musk en marzo en una conferencia en el festival SXSW de Austin, Texas. “Creo que es poco probable que nunca más haya otra guerra mundial”. Él, añadió, no es que diga que ese conflicto apocalíptico es inminente, pero tiene una solución para el hipotético caso. “Una base lunar y otra en Marte tal vez podrían ayudar a regenerar la vida aquí en la Tierra. Por eso es realmente importante tenerlas antes de una posible Tercera Guerra Mundial”.
Musk ha anunciado el nombre del primer turista espacial que dará la vuelta a la Luna en 2023 a bordo de un cohete privado de su empresa, Space X: Yusaku Maezawa, un multimillonario japonés
Musk se explayó a gusto en aquella conferencia. Fiel a su papel de científico excéntrico que un día recuerda a Tony Stark y el siguiente a Lex Luthor, aseguró que cuando dijo que su título en la colonia sería el de “emperador” estaba siendo irónico, que la forma de gobierno en Marte sería la democracia directa. También dijo que no se tratará de “un escape para un puñado de millonarios”. Los primeros expedicionarios se enfrentarán a situaciones extremas, peligrosas y poco glamurosas, más parecidas a las expediciones a la Antártida del XIX que a unas vacaciones en Barbados.
Claro que, como decía mi abuela: “Hechos son amores”. Y el hecho es que el 17 de septiembre Musk anunciaba el nombre del primer turista espacial que dará la vuelta a la Luna en 2023 a bordo de un cohete privado de su empresa, Space X. Yusaku Maezawa es un multimillonario japonés que pagará varios cientos de millones de dólares por la excursión. Maezawa afirma que invitará a acompañarle, gratis, a “seis o siete artistas”. Eso nos da una aproximación de cómo podría funcionar la base marciana: siete humanos, elegidos de forma discrecional por un millonario. Recuerda al feudalismo.
Al menos, Musk planea una salida global. Pero no todos comparten esa visión. Los hay que no ven inevitable “el acontecimiento”, pero planean su huida individual. No quieren escapar del planeta, sino del presente. Es el caso de los millonarios obsesionados con el paso del tiempo. Peter Andreas Thiel (Alemania, 1967), actual presidente de Clarium Capital, un fondo de inversión libre que administra más de dos mil millones de dólares, fue cofundador de PayPal, se le considera el mentor de Mark Zuckerberg y fue el primer gran inversor de Facebook.
Nectome promueve una especie de suicidio asistido con la promesa de que un día todo el contenido del cerebro se cargará en un ordenador para que se conserve para siempre
Thiel está obsesionado con revertir el envejecimiento y vivir hasta los 120 años. En una entrevista identificó tres formas principales de afrontar la muerte. “Puedes aceptarla, puedes negarla o puedes luchar contra ella. Creo que nuestra sociedad está dominada por personas que están en la negación o la aceptación, y yo prefiero luchar”. Thiel le dijo a Bloomberg Television que tomó la hormona del crecimiento humano como parte de su régimen para llegar a los 120.
Ha entregado más de seis millones de euros a la Fundación Sens, del gerontólogo Aubrey de Grey, dedicada a extender la vida humana y apuesta por la parabiosis, un procedimiento que consiste en inyectarse sangre de jóvenes. Alguna vez ha hablado de Ambrosia, una compañía californiana que ha realizado un ensayo titulado Transferencia de plasma de donantes jóvenes y biomarcadores relacionados con la edad. Los participantes, personas sanas de 35 años en adelante, reciben una transfusión de plasma sanguíneo de donantes menores de 25. Los investigadores les monitorizan dos años en busca de indicadores moleculares de salud y envejecimiento. El estudio está financiado por los pacientes; los participantes pagaron 8.000 dólares (unos 7.000 euros) para someterse a él. Y los resultados son casi milagrosos.
Pero esa salida tiene un problema. Por más que la prolongues, toda regeneración celular acaba. Si uno quiere durar eternamente ha de desprenderse del cuerpo. Por 10.000 dólares (8.700 euros), un poquito más que los pacientes de Ambrosia, Sam Altman, otro megamillonario de Silicon Valley, se ha hecho con parte de Nectome, una empresa dirigida por dos licenciados del MIT, ese lugar donde han estudiado todos los genios-que-toman-por-locos-pero-en-realidad-son-unos-incomprendidos de las películas de Hollywood.
“Nuestra misión es preservar su cerebro lo bastante bien como para preservar sus recuerdos intactos”, dice su web. Básicamente es un suicidio asistido con la promesa de que un día todo el contenido del cerebro se cargará en un ordenador para que se conserve para siempre. Algo parecido a la idea de Ray Kurzweil, alias la máquina de pensar suprema, que pretende subir su mente a una supercomputadora. Asegura que llegará el día en que seamos capaces de hacer una copia de seguridad de nuestro cerebro y subirla a la nube, o crear un avatar idéntico a alguien ya fallecido. Como se escribió en EL PAÍS, “así de radical es Kurzweil en sus ideas: no solo quiere conseguir la inmortalidad, sino que se atreve a resucitar a los muertos”. Aunque quizás solo a cadáveres seleccionados.
https://elpais.com/elpais/2018/10/29/icon/1540823314_160770.html